Почему Иеремия был так одинок? А всего-то надо было покаяться
Почему Иеремия так был одинок? А всего-то надо было покаяться.
Этот святой Господний человек ИЕРЕМИЯ был верующим в дни , когда Бог после долготерпеливых увещаний Божьего Израильского народа, положил конец такому и начались страшнейшие и горькие перемены в жизни народа. Некогда очень успешного народа в Боге и делах. Он Бог стал вводить в : потеря земли, страдания, болезни, умервщвления, голод.
Он, Иеремия, уже знал, что Бог все равно выполнит теперь Свои намерения, трезвящие отступившего от Него народа. Понятно, что и в то время были верные Ему. Но их было мало. Народ в массе своей коснел в грехах.
Сегодня такое же время, когда еще и еще хочется уцепиться за прежнее изобилие всего.Вот было же еще и недавно, ну не может быть,чтобы ушло такое. Спокойствие народа и беспечность и снисхождение властей к нему и потакание людям - стало исчезать, а ведь до этого и нередко и верующие ведь были среди начальствующих.
И богобоязненные были. Но со временем сытость привела к беспечности, которая поразила почти всех
Мы ведь сами такие замечательные и именно наши достижения и привели к изобилию. А где Бог?
Мы быстро привыкаем к хорошему. Оно со временем даже считаться начинается именно нашей заслугой.
Но Бог по Писанию есть Бог Ревнитель. Сегодня врасплох застали и верующих испытания. Почему такое утверждение? Вы послушайте о чем говорят при начале своих собраний начальствующие в общине, к примеру, в Украине, где нет войск России? Это сегодня они так рассуждают: мы вернем свои земли. Херсон, Донецк... Это наша земля. Да-да, это на собрании христиан.
Но это земля Бога. Он Сам решает где, как кому и жить и сколько владеть этой землей. Это в отношении любого народ а, в том числе и России. Как, где жить русским - это тоже Его решение. Общины редеют во всех странах. Вера стала поверхностной .
И это наблюдается во всех странах сегодня. Значит и испытания Бог посылает на всех людей. Индивидуально Он ведет каждого человека. Индивидуально переносит опасности каждый человек. Бог внимателен к каждому сердцу, видит и замечает все изменения в лучшую или худшую сторону. Но трудно при испытаниях , посылаемых на ВСЮ Вселенную, всем.
"И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на ВСЮ вселенную, чтобы испытать живущих на земле".
Сегодня ведь уже просматривается ухудшение положения во в сех странах,некогда беспечных в изобилии: Европа тревожное говорит, США, РФ... Украина в крови.Русские хоронят своих .Где-то обещают холод в домах, резкое повышение цен на продукты, где-то хотят еще больше мобилизовать людей, в том числе и женщин на убиение других , но и они сами могут не вернуться домой. Где-то заставляют спешно эвакуироваться с обещаниями, что будет куда вернуться .Но верят таким посулам сегодня немногие.
Сегодня много роликов ,горьких видео, тяжело это смотреть , в частности такое видео,
где молоденькая мама снимает сбиваемые в Одессе ракеты установками ПВО. Она шла с ребенком нежного возраста по улице в друг начались взрывы.
Маленький ребенок испуганно восклицает тоненьким голоском:
мама, стреляют, а-а!
Люди ведь умирают, боюсь,
мама, позвони папе.
Но невозможно сегодня говорить о покаянии. Просто все вдруг решили, что они святы и непорочны. И хоть в какой стране таковые .И каяться им не в чем.Нет, какое покаяние, нам бы побольше оружия, нам бы побольше мобилизовать людей и мы в шоколаде.
Какое покаяние? Но побольше оружия и помощнее и побольше людей мобилизованных - это море смертей и детей в том числе. Это лучше, чем покаяние?
Но всегда именно туда посылал Бог Свои милостивые благословения, где начинали каяться . Это не обойти, это Закон и так Бог и впредь будет действовать. И сегодня есть места, где жить ЕЩЕ можно и верить можно в свободе. И начальствующие поступают как им и подобает с заботой о людях.Но люди сеодня видят, как обступают их беды. И это во всей Вселенной.
Но есть, есть очень грешный, на кого все "святые "( в кавычках) тычут пальцем и он причина всех бед. Это президент РФ. На него все сегодня можно свалить, его деяниями неправедными оправдать в своем гнилом сердце нечестие..
"Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли".
А если ты не о том говоришь,о виновнике бед из РФ, и зовешь к покаянию их самих, то тебя сегодня нигде почти и не примут. Не по сердцу их говорить будешь. Тогда и понятно становится, как неприятен многим и многим был Иеремия в такой час. Он переживал за народ, но и понимал,что Бог начал Свой горький урок всем. И , казалось бы, что стоило Божьему народу покаяться тогда? Иеремия ведь призывал к этому?Но нет, не слышали. Не захотели, пошли в тяжелейшее,чтобы даже самые толстокожие тоже по истечении некоего времени да стали хоть что-то пересматривать.
А глобалистам, всякого рода злым и обманщикам, сегодня на руку все наскоки на президента РФ. Под это можно им подвести все беды в странах: и голод,и холод, и бойню между родственниками. И угроза этого ведь не только сегодня у славян. Нет гарантии на то, что люди еще где-то в схватке друг с другом не начнут гибнуть.
Ведь голод и холод выведут людей на улицы.
А всего-то надо было покаяться.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О спасенном разбойнике... - Юрий Залымов Этим произведением, высказываю свое видения вопроса о спасении разбойника!
Не претендую не на что, принять эту точку зрения, или отвергнуть ее - решать Вам, уважаемый Читатель!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
